La Comédie Equestre - Le Blog

... juste un mot pour dire...

...que j'ai repensé dernièrement à cette superbe phrase de Nicolas Hulot, « l'émerveillement est le premier pas vers le respect » et je me suis rappelé certains reportages qui nous avaient été proposés dans les magazines Ushuaïa Nature concernant les gorilles ou les cétacés ou encore moult autres espèces animales, dans lesquels Nicolas Hulot observait ces animaux évoluer dans leur milieu naturel, accompagnant les images de commentaires chuchotés, empreints effectivement du plus grand respect pour ces animaux qu'il souhaitait nous faire découvrir. Regarder, observer, apprendre à connaître sans déranger ni abîmer ni s'imposer, donc respecter : c'est tout simplement ce que l'on pourrait appeler de la civilité. C'est ce que nous essayons de pratiquer entre nous les humains, et c'est tout simplement l'attitude équivalente que Nicolas Hulot propose de tenir avec les animaux sauvages.

Oui, mais... qu'en est-il donc de ce que nous appelons les animaux domestiques? Sommes-nous encore capables de nous émerveiller devant ce qui fait partie de notre quotidien? Ne finissons-nous pas par banaliser ce que nous croyons connaître par coeur? Ne sommes-nous pas finalement rendus aveugles à certaines choses à cause des habitudes et du train-train quotidien qui endorment notre regard et finissent par étouffer l'émerveillement initial? Ainsi, combien de cavaliers se souviennent de leur toute première rencontre avec un cheval? De son nom? De sa robe? De leur émotion ce jour-là? Et aujourd'hui, comment voient-ils un cheval? Le considèrent-ils d'après ses origines ou ses qualités sportives, en fonction de son potentiel, d'après sa beauté ou sa capacité à extérioriser un standing? Peut-être le voient-ils aussi comme un animal avec lequel partager de bons moments en promenades ou en randonnées?

Et si l'on réapprenait à regarder le cheval autrement, à l'observer différemment en se posant de nouvelles questions, à le découvrir dans ce qu'il est au plus profond de lui-même, en prenant en compte un certain nombre de paramètres que l'on a pour habitude d'ignorer puisque l'équitation ne les enseigne pas? Par exemple, lorsqu'un cavalier se trouve sur le dos d'un cheval en train de se promener, a-t-il conscience que dans son monde de cheval, ce qui lui est imposé, même s'il a appris à se soumettre gentiment, n'est absolument pas naturel ni normal pour lui? A l'état sauvage, aucun cheval ni aucun animal ne porte un autre être vivant sur son dos! Lorsqu'il résiste à l'un des ordres qui lui sont donnés, le cavalier se focalise généralement sur son refus car on lui a enseigné qu'il devait toujours gagner, mais s'est-il posé la question du pourquoi de ce refus? Que se passe-t-il dans la tête du cheval à ce moment-là? Qu'est-ce qui le dérange? A-t-il peur, ou mal ou un mauvais souvenir ou une incompréhension qui le bloque?

En général, on ne se pose pas toutes ces questions. L'équitation enseigne de ne pas se préoccuper des états d'âme du cheval auquel il est interdit d'en avoir. S'il résiste, on le fera céder, d'une manière ou d'une autre. Ce qui compte, c'est le résultat, c'est-à-dire la victoire de l'homme et la soumission du cheval. Et alors, dans ces cas-là, réapparait parfois l'émerveillement, mais pas forcément à l'égard du cheval: c'est l'humain victorieux qui est adulé et respecté en tant que cavalier talentueux et donc admirable. L'équitation est un sport dans lequel la contrainte brutale est autorisé et enseignée: en effet, on n'accepterait jamais d'apprendre à des gens à battre leur chien pour le faire obéir à coups de cravache. Pourtant, cet instrument fait partie des premiers achats d'équipement d'un jeune cavalier avec sa bombe de protection. Et dès les premières leçons, celui-ci apprend qu'il faut cravacher sa monture pour imposer son autorité. De là découlent de nombreuses dérives, certaines pratiques coercitives sont particulièrement dures si ce n'est parfois cruelles, et cela sans que personne n'interviennent réellement. Tout le monde semble résigné, c'est apparemment ainsi qu'il faut faire avec cet animal si on veut l'utiliser.

Il serait peut-être temps d'envisager que soit enseignée une autre éducation du cheval qui tiennent davantage compte de lui en temps qu'être vivant, avec tout ce que cela comporte. Il serait peut-être temps que se termine l'ère du « cheval-objet » utilisé pour le plaisir de son cavalier sans aucune prise en compte des besoins psychologiques ni des désirs ou ressentis personnels de l'animal. Le dressage « formatage » auquel est soumis le cheval dans ses jeunes années est légalisé sans remise en cause. On peut observer une méconnaissance totale de l'individu-cheval qui est totalement ignoré. Il y a obligation pour lui à se plier aux désidératas de son cavalier, avec un usage régulier de la violence à l'égard des récalcitrants. Le cheval doit absolument se soumettre et donner à son cavalier une obéissance aveugle.

Bien souvent, les hommes se réfugient derrière l'excuse des traditions ancestrales pour justifier une pratique ou un comportement. IL est temps d'accepter de remettre en cause les pratiques équestre traditionnelles et d'observer qu'elles sont lacunaires et réductrices. La connaissance actuelle du cheval n'est effectivement que très partielle, et des domaines essentiels de son être, ceux qui correspondent à ses capacités mentales et intellectuelles, mais aussi à ses émotions et à ses sentiments, n'ont pour le moment pas encore été explorés. C'est un nouveau continent qu'il s'agit désormais de découvrir, pour qui voudra bien se lancer dans cette aventure passionnante. Il s'agit bien de changer notre vision du cheval, de ne plus seulement le voir comme un corps, objet-fonctionnel à utiliser à notre guise, mais de partir à la rencontre d'un être vivant, d'un individu d'une espèce différente de la nôtre, avec lequel de nombreux échanges sont possibles. Il s'agit d'aborder un autre registre de fonctionnement, celui qui joue sur les cordes relationnelles, invisibles peut-être, mais qui se tissent de façon si tangibles entre les êtres.